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了得身心本性空,斯人与佛何殊别

作者:极乐大家园 [文集]时间:2019-09-22 09:18  字体:
  文/仁德上人

  这个题目是七佛传法偈中最最重要的无上顶尖开示,这句话说出了整个修学无上佛道的纲要,更是八万四千法门成佛的无上殊胜无比的秘诀。这一句最无上顶尖的开示,是禅宗最高无上的禅法,也是密宗最高登峰造极的密中秘诀,更是净土宗最高无上、究竟圆满的自性真净土。这一句话涵盖了三藏十二部,包括了八万四千法门。释迦牟尼佛四十九年说的一切法,用这一句话全部概括无余。

  若能真心诚意地认真体悟这一句的真实含义,明了这一句的真实义理,实践实证这一句的真实性,真正做到把自我的身心看破放下,不再执着计较,真正如理如法的契入这一句,契入诸法实相,不再着相,不再有贪心私心、执着计较心,真能随缘应机妙用,达到心空无私无我、无爱无憎,即是真正的密宗大圆满,即是禅宗真正的开悟见性成佛,即是真正的唯心净土、自性弥陀,即是真正的通达三藏十二部,即是真正的大开圆解,即是真正的无上大智慧,即是真正的无量大功德,更是真正不思议的大福报。这是十方诸佛说法度众生成佛的心要,更是一切众生即身成佛的无上秘诀,十方三世一切诸佛都是靠这一句最究竟无上的开示而成佛。

  心佛众生三无差别。法身本性是一体不二,没有丝毫差别的,所不同的差别就是诸佛的用心无私无我无执着,起心动念不为自己的私利,而是全心全意的为了利益救度法界一切众生。诸佛不着一切的幻相而能起妙用,用平等的智慧善巧方便,用平等真实的慈悲心爱尽法界一切众生,利益救度一切众生,让一切有缘众生都能破迷开悟,明心见性,化空身心,不再着相执着计较,不再迷恋世间的一切虚幻的假相,不再追求一切的梦幻泡影,不再为一切的根本得不到的水泡泡而拼搏忙碌。这就是诸佛的平等智慧慈悲心的妙用,示现世间说法的宗旨,让一切众生明了自心、见到本性。把众生的身心放舍布施,忘掉不再执着自己的身心,当下即与十方诸佛无二无别,当下即能契入十方诸佛的自在解脱境界。自己无私无我的平等清净心,即与十方诸佛平等无二。

  所谓的众生是个什么样子呢?本来没有众生相可得,只因迷人着相生心,硬要执着我有个身心,就贪恋执着迷惑自我的身心,为了自我的身心,动贪爱心、憎恨心。凡是如自己心意的就高兴、就追求执着不放;凡是不如意的,就讨厌、就憎恨、就远离。一天到晚都是为了自己的身心打转,为了自我的身心,分别执着、计较得失。每一个人都可以亲身体会,无量无边的贪爱、迷恋、追求,都是为了想让自己的身心快乐一点、舒服一点、高兴一点,为了自己身心而产生无量无边的欲望。其中,最坏、最恶、最毒的欲望,即是情执的淫欲心,由淫欲心造成了无量无边的生生死死,痛苦的在六道之中轮回不息。生死轮回的祸因是淫欲心,淫欲心的祸因是情执,情执的祸因是执着我的身心。

  众生非众生,只因执着身心放不下,才有一个假名叫众生,才有贪心欲望,大搞财色名食睡,造下地狱的祸因。这正是财色名食睡地狱五条根的如实表达。认真地分析研究一下,自我的财色名食睡是什么原因造成的呢?都是因为执着我的身心,硬要认为有我,我有身心。为了我的身心快乐舒服享受,自由任性发脾气,造无量无边的烦恼,都是因为错误的知见,认为我有个身心,身心是我的,我要关心爱护,让我的身心要吃好、喝好、玩好、乐好。怎么说一生忙碌拼搏都是为了自我的身心,大搞自私自利、贪爱欲望、追求执着,这都是不能把身心化空的危害。

  一切众生本具佛性,自性本来清净,没有任何染污,没有任何烦恼生死。化空身心,不执着自我的身心而妙用身心,利益救度法界一切众生,即可解脱成佛。执着自我的身心放不下,即是烦恼生死轮回的迷惑众生。众生与佛就在一念之间,执着身心即是众生,化空身心即是佛。
  首发读文斋:http://www.amolover.com/wenwz/1034363.html
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